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世系渊源

罗氏远古源流史:一

时间:2015/5/28 22:52:10  作者:信息录入员  来源:中华罗氏文化网  查看:1315  评论:0
内容摘要:罗氏远古源流史一、罗氏远古起源中华罗氏,源远流长!在无始无终的漫长历史长河中,广矣!大矣!罗氏远古起源,一直追溯到远古的“三皇”“五帝”原始氏族社会时代。据古书记载,颛顼玄孙祝融为高辛帝火正官,后人尊为火神。《史记·楚世家》载:“祝融为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下”。功勋卓...

罗氏远古源流史

 

一、罗氏远古起源

中华罗氏,源远流长!在无始无终的漫长历史长河中,广矣!大矣!

罗氏远古起源,一直追溯到远古的“三皇”“五帝”原始氏族社会时代。据古书记载,颛顼玄孙祝融为高辛帝火正官,后人尊为火神。《史记·楚世家》载:“祝融为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下”。功勋卓著,都于郑,即祝融之虚。

传说,在河南新郑县和郾县之间数百里森林密布山脉中,颛顼氏族之祝融后裔的一支族人,在那里生于斯,长于斯,勤于斯。那里古木参天,丛岭涧水,生机盎然!小溪清水长流;低洼杂草丛生,林中猿猴成群,白天虎豹出没,傍晚百鸟归巢;大雁、鸬鹚、鹈鸪等候鸟,漫天遍野飞窜,自投罗网,钻进了祝融部落族人张挂的“师蜘蛛而结网”的鸟网。

“师蜘蛛而结网”的捕鸟人,正是火正官“祝融八姓”之一“妘”姓会人的一支部落族群,在那里捕捉鸟兽任务。他们燃火把,掌保“火种”,执行“火正”职责;他们伐木筑巢,管理森林,执行“木正”职责;他们张结罗网,捕捉野鸟雀,执行“鸟正”职责。古书也记载:“故信阳有罗山,为罗人捕鸟之地。”这支“张结罗网,捕捉野兽鸟雀”的部落,被称之为罗部落。

纵考《罗氏大成谱》记载:开宗始祖祝融氏为火正官;二世祖宸佐袭父爵,三世祖任公、四世祖正公为木正官;五世祖宣朝、六世祖荣居为鸟正官;七世祖弼厚、八世祖立德、十三世祖桂公、十四世祖选公、十五世祖孟公等及其子孙均担任过夏、商、周王朝“大罗氏”官或“罗氏”官职,负责组织网鸟、捕兽、护鸟、驯禽职责。

《周礼·夏官·罗氏》载:“罗氏掌罗乌鸟。”《礼记·郊牺牲》云:“大罗氏,天子之掌鸟兽者,诸侯贡属焉,草笠而至,尊野服也。”《周礼》载:“罗氏掌罗乌鸟,蜡则作罗襦”(襦,细密的网罗)。

 罗部落族人举火捕禽,结网捉鸟,肉为食,羽为衣,代代相传。《周易·系辞》曰:“作结绳而为网罟,以佃以渔。”晋代葛洪写的《抱朴子·对俗》也云:庖牺氏“师蜘蛛而结网。”《礼记·礼运》曰:上古之时,人民“未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛;未有麻丝,衣其羽皮。”《山海经·海外南经》云:“羽民国,在其东南,其为人长头,身生羽。”又云:“讙头国在其南,其为人人而有翼,鸟喙。”《拾遗记》载:“颛顼时,溟海之北,有勃堤之国。人皆衣毛。”《尸子》一书称:“庖牺氏之世,天下多兽,故教以猎。”张澍集粹补注《世本·作篇》也说:“句芒作罗。”许慎《说文解字》曰:“古者芒氏初作罗。”也就是说远古木神句芒是罗网的发明者,而使用罗网者,则是以织网捕鸟为业的罗部落族群,这便是罗姓远古最初的先民。

罗”字是一个会意字,繁体“”字,从网从维,本义就是捕鸟的网,网中除了鸟(隹)之外,还增添了糸(丝),表示捕鸟的网是用丝织物组成的。《尔雅·释器》释曰:“鸟罟,谓之罗。”《十三经注疏》疏云:“鸟飞,张网以罗之。”许慎《说文解字》解曰:“以丝罟鸟也,从网从维。”《韩非子·难三》记:“以天下为之罗,则雀不失矣。”成语“天罗地网”便出自这里。

据考:罗部落族群活动在湖北襄阳罗山、罗水一带。举火捕鸟、守猎、抚雀、养禽,任劳任怨,忠于王事,诚实守业,生殖繁衍,生生不息,形成了远古时代罗氏族群起源的先人。由于历史原因,部分罗部落族人移迁陕西仕周朝为官,部分部落族人留郑守业。

周武王三年,祝融氏六十一世孙匡正公,佐周有功,晋升子爵,食采新郑东南八十里的宜城,国于罗水之阳,这就是历史上的罗子国。

时光流逝,日月如梭,经历了数千年的岁月,人类创造了历史,也创造了罗网,造就了罗部落的起源、演变、繁衍不息的历史;也形象地造就了罗氏的起源、演变和繁衍不息的历史。


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