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世系渊源

罗氏远古源流史:二

时间:2015/5/28 22:54:34  作者:信息录入员  来源:中华罗氏文化网  查看:622  评论:0
内容摘要:罗氏远古源流史二、罗氏远古起源探溯罗氏起源于何时?秦嘉谟补辑《世本》载:“罗氏,本自颛顼,末胤受封于罗,国为楚所灭,子孙以为氏。”宋钱明逸《熙宁姓纂》注:“以罗为祝融后。”唐林宝《元和姓纂》载:“罗,祝融之后,妘姓国。居长沙,初封宜城,周末徙枝江。”又云:“罗氏有齐郡、襄阳、河东...

罗氏远古源流史

 

二、罗氏远古起源探溯

罗氏起源于何时?

秦嘉谟补辑《世本》载:“罗氏,本自颛顼,末胤受封于罗,国为楚所灭,子孙以为氏。”宋钱明逸《熙宁姓纂》注:“以罗为祝融后。”

唐林宝《元和姓纂》载:“罗,祝融之后,妘姓国。居长沙,初封宜城,周末徙枝江。”又云:“罗氏有齐郡、襄阳、河东三族。”

宋代《广韵》云:“本自颛顼末胤,受封于罗,今房州也,为楚所灭,子孙以为氏。”

明凌迪知《万姓统谱》曰:“豫章徵音,祝融之后,妘姓。受封于罗国,子孙以国为氏,望出长沙。

司马光主撰《资治通鉴》载:“黄帝生昌意,娶昌,是为女妪,生帝于若水。”又云:“昌意生乾荒,乾荒生颛顼。”古本徐坚《初学记·卷九引·帝王世纪》云:“颛顼,黄帝曾孙,昌意之子,姬姓也。……有圣德,生十四年而佐少昊。”《世本·帝系篇》载:“颛顼娶于滕坟氏,产老童。老童娶于根水氏,生重黎及吴回。”重黎和吴回均为帝喾火正之官,“祝融”则是火正职务的名称。宋代庐陵罗泌《路史·前纪八》载:“祝融氏,号也;祝融,职也,本非人名。黎为祝融,回为祝融,皆职也。”《吕氏春秋》注曰:“祝融,颛顼后,老童之子吴回也,为高辛氏火正,有大功,死为火官之神。”

祝融氏,都于郑。《左传·昭公十七年》载:“祝融,高辛氏之火正,居郑。”《汉书·地理志》云:“今河南之新郑,本高辛氏火正祝融之虚也。”

宋代章定《名贤氏族言行类稿》载:“祝融因作火正官,后世称火神。周初,祝融后代被封于罗,建立罗国,在宜城,位于湖北境内,后迁枝江,被楚国所,原罗国王族子孙又移居湖南长沙,遂以原国名命姓,乃成罗氏。”

陈明远编《中国姓氏辞典》记:“罗出姓。以国为氏,汉有梁相罗怀,襄阳记有罗蒙。”郑樵《通志·氏族略·以国为氏》载:“周代有罗国,初封宜城,徙枝江。春秋时被楚国所灭。周末居长沙,国人以原国名‘罗’为氏。”

史游《姓氏·急就篇》则称:“罗氏,颛顼后,姓国。”

《说文通训定声》载:“姓,源自祝融氏—古姓国也,鄢、郐、路、、阳、等姓,都是古时的姓国”。

《世本·帝系篇》云:“黄帝生昌意,昌意生高阳,是为帝颛顼。……颛顼娶于滕坟女,谓之女禄,产老童,老童娶于根水女,谓之骄福,生重黎及吴回。吴回氏娶于鬼方氏之妹,谓之女隗,是生六子,孕三年,启其左胁,三人出焉;破其右胁,三人出焉:其一曰樊,是为昆吾;二曰惠连,是为参胡;三曰铿,是为彭祖;四为求言,是为郐人;五曰安,是为曹姓;六曰季连,是为芈姓。”又曰:“求言者,郐人也,妘姓是也。

据《史记》考:“罗氏,乃祝融之后,姓,都於郐。”

《毛诗》注:“会人,即[祝融八姓]姓也,是为郐国。”

据《百家姓考》:“罗氏,源自火神祝融氏。祝融氏名黎、吴回,是颛顼帝的曾孙。祝融的后裔到了周初,封于宜城,称为罗国。春秋时为楚所,其子孙南移枝江,周末徙长沙。”

 综述关于远古罗氏起源记载,一说是颛顼之后,一说是祝融之后。好象是互相矛盾,实际上却是一致的,因为颛顼与祝融都是黄帝之嗣裔,而且祝融是颛顼的后裔。据罗氏史料载:黄帝生昌意,昌意生乾荒,乾荒生颛顼,颛顼生称,称生卷章,卷章生祝融。祝融之孙求言,又称会人或郐人,是远古母系氏族社会姓的始祖,也是远古罗氏族人的开宗始祖。

 据《罗姓史话》记载:“颛顼之孙为老童(即卷章),老童生有两个儿子黎和吴回,都担任了祝融这种火官之职。”祝融吴回生陆终,陆终第四儿子求言的一支部落族群,活动在河南新郑、密县、郾县及湖北罗田、宜城森林稠密、鸟类繁多一带。这支妘姓的族群,他们编织罗网捕鸟为业,遂成为一支罗部落的先民。

 又据文献记载,上古时代“祝融”有两个:“一个在前,为炎帝神农氏的后裔,被尊为赤帝,与伏羲氏、神农氏同为‘三皇’。”《礼记·月令》也说:“孟夏之月,其帝炎帝,其神祝融”。另一位“祝融”在后,是黄帝之后,颛顼之孙黎和吴回,这是罗氏起源的先祖。“祝融,职务也,本非人名。黎为祝融,回为祝融,皆职。”湖南罗元鲲《罗氏通谱·源流考》也云:“我姓自祝融。按祝融有二,皆司火神。一为火帝……一为火官……《急就篇》谓罗为颛顼后,是则卷章之子祝融官,非古帝祝融也。”

考罗氏出自远古高阳之孙祝融氏,大约在公元前2432年帝喾高辛氏建都河南偃师时期,《广东岭南豫章源流》载:“祝融任火正官,以功列五祀,帝喾命曰“祝融”,都于郐,今河南新郑县即郐都也。在位百年,天下治平,万物咸宜。听弇州之鸣,鸟谐神明,而和人声,是以耳目聪明,血气和平,而移风易俗,则乐歌为之节文也。”祝融,姬姓,娶鬼方国筑氏女,生子:陆终。陆终,娶鬼方氏之妹为妻,生六子:长子樊,已姓,封于昆吾;次子籖,封于大彭丘,三子参胡,董姓;四子求言,妘姓,都于郐,即罗姓的始祖。求言,讳辰,又名会人,都于郐,亦称郐人,其属地在河南密县、新郑,崩,葬永平府昌黎县。

据罗氏谱牒记载,帝颛顼七十八年崩(公元前2433年),帝喾高辛氏立,帝喾七十年崩,立弟唐侯尧继位,至虞帝舜禅让于禹。历经夏、商、周,一千三百多年,至周武王三年(公元前1120年),祝融六十一代裔孙匡正,妘姓,积极参与周武王讨商灭纣战争,战功赫赫,受封子爵,分封安南王,食采襄阳宜城百里。据史书记载,宜城有树木参天的罗山,潺潺流水的罗汭,故称罗子国,这就是历史上西周初年首批分封诸侯中的罗国。

罗氏史料介绍,建国始祖郐公,深通韬略,武艺超群,在佐周战商中,身先士卒,立下赫赫战功,获得武王的最高奖赏。

宋代进士罗元杰在《罗氏大成谱序》中曰:“大周之廷,文王开谟,武王承烈,无论同宗异姓,凡先世有功德者,悉分茅胙土,世爵世官,侯伯子男,大小七十二国。我祖匡正公,有功于周,受封于罗。”  

  春秋末,罗国为楚所灭,子孙失国南迁,流徙枝江,再徙长沙,继迁湘阴。后裔为缅怀先祖功德与故国情怀,千千万万罗子国子民“以国为姓”。时间应在战国末期秦汉之间。

 在浩瀚的历史长河中,罗氏的上古远祖,从祝融、颛顼上溯到黄帝。可谓深也!远也!祝融之后,分为八姓。史书称为“祝融八姓”。开宗始祖祝融吴回生陆终,陆终之后会人一支,妘姓,历经夏、商、周、春秋战国数千年的战火、分化、融合、迁徙、演变,逐渐形成了罗氏的世族。

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