第七章 湖南罗氏派衍世系-3

第七章 湖南罗氏派衍世系-3

十三、耒阳罗氏派衍世系

耒阳罗氏，大部分是晋代罗含后裔。相传，其先祖是古罗子国遗臣遗民后人。据有关史书记载：罗含曾祖罗彦，字俊英，蜀汉帝建兴三年乙巳（公元225年）授临海太守，三国景耀四年辛巳（公元261年）致仕，迁湖广衡州府立籍。妣李氏，生二子：罗仁、罗义。副妣黄氏，生二子，居江西。祖父罗仁，字履元，后汉赠光禄大夫。配张氏长娘，生九子，散居湖广诸郡，居耒阳。父罗绥，字景南，后汉帝景耀三年庚辰（公元260年）授河南荥阳府太守。妣刘氏庚娘，生五子：含、瑛、琏、珏、珪。

罗含，字君章，号富和，生于西晋怀帝永嘉二年戊辰（公308元年）六月初八日寅时。幼孤，由三叔母朱氏鞠育。少有志，尝昼卧，梦一鸟文采异常飞入口中。朱氏惊喜曰：“鸟有文采，汝后必能文章。”自此，藻思日新。愍帝时，杨羡引为主，羡去，为郡功曹。东晋穆帝永和时，后桓温临州，补征西参军。桓温尝使含诣尚，有所检劾，含曰：“公谓尚何如人？”温曰：“胜我也。”含曰：“岂有胜公而行非邪！”故一无所问。温奇其意而不责焉。转州别驾。俄迁宜都大守，累官散骑常侍、侍中转长沙湘东廷尉，襄阳府左丞相，食邑宜城九百户，赐金紫鱼袋、镇守襄阳。致仕加中散大夫，自襄阳宜城归耒阳西湖塔前塘居。著有《湘中记》、《更生论》传世。是我罗氏有著作传世第一人。《晋史》记载：“少有才学，立志高雅，有著作三卷传世。时被推为‘江左之秀’。官至散骑常侍、侍中，地位尊崇。”

传说：初，罗含官舍，有一白雀栖集堂宇。及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。卒于文帝咸安二年壬申（公元372年）十一月十三日午时，享年六十有四。厝西湖塘葬五雷仙，后裔于西湖塘小洲立丞相祠，今遗址犹存。

罗含居耒阳北高冲，继迁西湖小岭，生七子：长子处端，居马水上库、良陂猴山；次子处严，居西湖塘；三子处正，居春江铺、大河墟；四子贵衡，居西湖塘，分徙盐沙铺、小水铺、公坪墟；五子贵春，居上架桥；六子贵传，分居江头、罗圫冲、紫皂里；七子贵海，居界石、神仙岭。

据耒阳手抄本族谱称：罗含生七子，派衍七大房：长房三世罗溪后裔派衍衡阳慕道乡；罗清迁籍酃县；后裔罗幼成、罗幼武兄弟迁徙江西庐陵。二房后裔罗汝贤、罗汝相居南城内，罗汝圣居西域外塔塘前，罗汝桂居东湖塘。三房后罗学圣、罗学贤迁河南汴梁，派衍湖北荆州、安徽徽州、广西平洛、广东韶关、四川梓潼。四房后罗汝佐迁湖南宜彰仙人晒网、郴县廖家洞、马头岭、桂阳四季寨等地。五房后裔罗必海，移民云南曲靖府南宁县龙潭。六房后罗昺仁，迁衡南县九江滩。七房后裔外迁不详。

七传罗文倬，于南北朝梁武帝年间（公元502～578年），迁徙襄阳光化县；生三子：长子罗忠任，移籍湖北汉阳；次子罗忠信，派衍浙江金华府东阳县；三子罗忠佳，开派衡山，分支湖北武昌立业；唐初贞观年间，十传罗宗仁生四子：长罗宇耀迁移福建泉州府晋江县；次罗宇熠 迁居河南南阳府桐柏县；三罗宇昭开籍汉中南郑县；四罗宇炳落籍江南当涂县。十六传罗令善，于中唐贞元年间，开派岭南肇庆府新兴县，罗组英迁徙惠州府河源县，罗组惠立籍中原信阳。

宋太宗年间（公元976～997年），二十四传罗时端，移居湖北仙桃；三十二世罗顺隆后裔派衍马水、栆粟坪、清泉、衡阳；三十七传罗元弼，迁衡南樟树脚，罗元震，徙宝介库里，罗元德居跋石，罗元佐卜籍观市街。越数代，至元成宗大德年间（公元1297～1308年）四十世孙罗文昌生四子：聪、明、智、慧；罗聪占居涵塘，罗明卜籍小泉，罗智迁徙湘潭，罗慧仍居耒阳。大明永乐年间（公元1403～1425年），后裔罗碧义落业小泉九滩，罗碧礼开派六滩，罗碧珏肇基衡阳南乡。

《诗》曰：“南山有台，北山有莱，乐只君子，邦家之基！乐只君子，万寿无期！”信斯言也。耒阳罗氏，重本始，序昭穆，正世系，继承湖南古罗国罗氏传统美德，经历一千多年的风雨岁月，以顽强毅力，勇往直前，子孙蕃盛，衣冠相望。江左之秀罗含派衍，人才辈出，为罗氏作出了无私奉献！

十四、《湘中山水记 》·更生论      晋·罗 含

善哉，向生之言曰“天者，何？万物之总名。人者，何？天中之一物。”因此以谈，则万物有数，而天地无穷，然则无穷之末，始出于万物，万物不更生，则天地有终矣。天地不至有终，则更生可知矣。寻诸四论亦云：“万兆悬象，群生代谢，圣人作易，巳备其极，穷神之化，穷理尽性，苟神可穷有形者，不得无数。”是则人物有定数，彼我有成分，有不可灭，而为无彼不得化，而为我聚数隐显，环转于无穷之涂。贡愚寿夭，还复其物，自然贯次，毫分不差，与运泯复，不识不知，遐哉邈乎，其道冥矣。

天地虽大，浑而不乱。万物虽众，区以别矣。各自其本，祖宗有序，本支百世不失其四。夫神之与质，自然之偶也。神有离合、死生之变也，质有聚散、往复之势也。人物变化各有其往，往有本分，故复有常物。散虽混淆，聚不可乱。其往弥远，故其复弥近。神质冥期，符契自合。世皆悲合之必离，而其慰离之必合；皆知聚之必散，而莫识散之必聚。末之思也，豈远乎？本者凡今生之生，为即昔生，生之故事，即故事于体，无所厝其意，与己冥终，不自觉孰云觉之哉。今谈者彼知向我非今我，而不知今我固昔我耳。达观者所以齐死生亦云死生，为痦寐识哉，是言。（《宋史·艺文志》）

获书，文略旨详，理亦兼情，虽烫欣清酣未喻，乃怀区区不已。请寻前本，本亦不颓，物都不化，但化者各自得其所，化颓者亦不失其四体。孰钧陶是载，混载判玄默之至，分而不可乱也。如此豈徒一更而已哉，将兴无穷而长更矣。终而复始，其数历然。未能知今，安能知更？盖积悲忘言，咨求所通，豈之痴想，聊以寄散而巳矣。

                                       含公五十一世嗣孙 照岑敬录

十五、罗含文化研究会

晋朝湖广耒阳罗含，时称“湘中琳琅”晋主桓温称罗含为“江左之秀，荆楚之材。”征为尚书郎，俄迁宜都太守，引为郎中令、廷尉，官累长沙相。年老致仕，加中散大夫，门施行马。可见罗含在晋朝的重要地位，有待后裔认知与研究。

《晋书·文苑》记罗含“所著文章行于世。”《宋史·艺文志》载：“罗含著《湘中山水记》三卷。”这是我国罗氏第一部见于志史著作。亦可见罗含在中国历史上的文化地位！基于此，湖南罗氏宗亲在罗含出生地耒阳成立罗含文化研究会，宗旨：探讨与研究罗含历史、源流、年谱、世系、功绩与文化，发扬与传承中华罗氏忠君爱国的高尚情操与历史社会定位！祈望罗氏子孙鼎力支持，不分地区、不分姓氏，把晋代“江左之秀”罗含文化内涵发扬光大！

耒阳市罗含文化研究会

顾    问：罗才茂、罗锦芳、罗国平、罗顺成、罗育荣、罗锡成、罗锡铸

特邀顾问：刘厚连、李白就、曾启武

名誉会长：罗卫华、罗育锋

会    长：罗育善

副 会 长：罗晓华、罗育枝、罗宝泉、罗秋生、罗茵芾、罗湘云

秘 书 长：罗小川

副秘书长：罗育南、罗洪峰、罗育恒

十六、湖南其他地区罗氏派衍世系

长沙溁湾罗氏

 本支罗氏始迁祖罗友祥，原居江西丰城。明英宗天顺年间入迁湖南，卜居省城南门大椿桥杏花村。设教王伏泗家，建房数间，并入赘王家为婿。就此在此开基落籍。罗友祥生子宣，再传仕清，迁居大石潭，尔后再定居溁湾。

益阳蛇山罗氏

 蛇山罗氏，源自江西庐陵熂下崱公之后。始祖罗时才，位三，号云邃。生于宋建中元年辛巳（公元1101年）八月十六戌时。建炎二年请社益阳，寓十四里寨山村，览泉山水之胜，创置以居，卜籍于蛇山，配妻陈氏，生四子：文胜、文献、文可、文纪，开枝散叶，派衍益阳诸村镇，称为“蛇山罗氏”。

 一支罗氏庐陵罗崱派系。始祖系遵公十五世孙罗昂，自庐陵迁徙湖南宁乡粟溪。后裔罗东甫迁徙益阳沙田牛栏冲；罗魁甫派衍益阳菁草铺、千家洲；罗韶甫立籍益阳石龙山、石牛冲、黄毛冲等地；这支罗氏统称为东甫罢罗氏。

另支罗氏远祖亦系江西庐陵熂下罗崱之裔罗一松之衣。谱载，罗一松，字章遵，号顺恒，原籍豫章吉水。宋朝随父罗思伯迁徙湖广新化县，卜居横阳山。生彦一、彦二、彦三。罗彦三生子伯珪、伯璋、伯瑜。罗伯璋自新化迁徙益阳岐市关王夹开基立业！。

汝城罗氏

汝城罗氏一为襄阳支派，其始迁祖罗拯，字时济。祖居湖北宜城，登宋仁宗景祐进士，知吉州，而卜籍吉水，为山原开基祖。生三子：日宣、日严、日思。罗日宣，字三德，居白珏之完塘，生三子：抚辰、序辰、拱辰。罗拱辰，字纬。迁徙螺陂枫山。六传至罗霆震，字云翁，生定相，定相生邦信，自江西山原肇籍汝城文明乡寒田落业。罗日严，字六德，自吉水移民赣州。生子逢辰，字福善。游汝城，爱其山美土肥人淳，遂卜居文明寒田，定籍秀山，为始迁祖。

另一支是庐陵熂下罗崱后裔。始迁祖罗俸于元代至正年间，与兄弟罗仪迁徙汝城文明司开基立籍。

宁乡罗氏

 谱载，宁乡一支罗氏系唐代天雄军节度使罗绍威之裔罗幼卿，生于宋高宗绍兴二十八年戊寅（公元1158年）。登绍熙元年进士，为邠州司理参军。卜居宁邑东乡。生子颖，于开禧元年举明经，由从政郎莅武陵二尹，父子名列廊庙。罗幼卿三传至仁、礼、智、信四房，仕宦济济，子孙显贵，后世就把这支罗氏称之为“罗宦冲罗氏”。

 娄底罗氏

  上世为江西庐陵秀川罗崱之后罗珣七传至罗汝登，字子斋，生三子：师皋、师夔、师积。罗师积，讳天衢，于元代肇籍娄底开基。

涟源罗氏

邦龙公于明洪武时由新邵濠塘大树下，分迁白马罗家坪；邦彪后裔移居发脉而入户；罗辰柏、罗辰都杞分迁伏口和七星街。以上几支罗珣之子嗣聚居涟源，为之旺族也。

 醴陵罗氏

   醴陵不算罗氏聚居大县，但支系分散，迁入时间大都在明清期间。

   高塘罗氏始迁祖罗枚隐，祖籍江西丰城。明嘉靖十九年庚子（公元1540年）迁入醴陵，派衍寨下、黄沙、石亭、茶子山、东冲铺等地开基立业。

   罗家冲罗氏始祖罗应真，于大明洪武初年自江西吉水迁入，卜居潭湾。子嗣分迁石门冲、殷家冲诸地。

 攸县罗氏

   始祖罗宏，字自强，为江西庐陵后裔。于明洪武四年辛亥（公元1371年），携五子迁徙湖南攸县擢秀乡云阳平落业。

华容南山罗氏

   南山罗氏始祖罗尚德，字崇堂，江西福安顺安乡人。南宋端宗景炎进士，授宣义大夫，其妻文氏，是南宋状元丞相信国公文天祥妹妹，随文天祥共事抗元义举，潮阳一战，兵溃四散，遁迹于华容南山而居。子孙开枝叶，遂成为华容一支“南山罗氏”。

 安仁罗氏

   安仁浪江罗氏，远祖江西庐陵罗明理之十四世裔罗缵。宋钦宗靖康元年授昭信校尉，出守潭州。南宋绍兴年间迁徙安仁熊峡（亦名浪江）建村立围，子荣孙旺，瓜瓞绵延。

   宜阳河朝阳、华王、洋际罗氏，系罗含之裔。始祖罗荣三，生于宋真宗景德三年丙午（公元1006年）。天圣年间自潭州携家眷开创安仁宜阳罗氏起居始祖。

   樟桥罗氏，上源江西庐陵秀川，其先自印冈移籍湖广茶陵。始祖罗镗于明宣德年间自茶陵大西门迁安仁樟桥铺开基立业。

 宜章西门罗氏

  宜章罗氏源自江西秀川。源流为：珠系34世罗崱—达—皎—议—遵—軿—仉—绋—上达—维藩、维申、维翰。

罗维申后裔罗浩—相之—应嵘—琱—仁可—景玉。罗景玉生二子：用、腻。罗用，字亮采，号廷赞，肇基广东乐昌谷溪落业，称为“谷溪罗氏”。罗腻，字寅亮，号昌隆，生于元大德三年丁亥（公元1299年）。登泰定进士，初仕湖广宝庆府太守，升广东承宣布政史司。于元末至正年间解组至宜，占籍湖南宜章西门开基，建祠立围，称为“西门罗氏”。罗腻弟罗永庆生子发钱，字万金，生于明正统十三戊辰年（公元1448年）七月二十三子时。于明成化年间自福建上杭迁徙湖南宜章笆篱堡曹家山开基，生子通；通长子宗盛，于嘉靖年间定居金朝山，称为“金朝山罗氏”；有罗万龙者，亦是秀川崱公廿五世孙，生于明代正德元年，于嘉靖年间，携四子：金昌、金尧、金舜、金禹迁徙宜章黄沙堡太平乡（今之笠头洞）开基落业。

桂东罗氏

本支罗氏源自吉水秀川罗崱之裔罗维翰，数传至罗万，字明亮，行五郎，生吉、世、则。珠系47世罗则—卿—荫—元善—洪进—铭銄、铭亮—仲瑀、仲仪。八传至罗元昌者，生子应旺、应泰；罗应泰生五子：和章、私章、积章、季章、秀章。罗秀章随母于清康熙年间避难迁徙湖南桂东城东落户。

寒口罗氏是企生嫡系彦环公子嗣。源流为：罗彦环—琉—延—廷珍—符老—承忠—汝贵—端烈—起贞—奉恒—展清—仲点。罗仲点生四子，长子罗宣实，于元朝末年自吉水迁徙桂东寒口开基；次子罗宣宝移居衡阳立业，子孙昌盛，派衍三洞、清泉、桥头、黄洞等地开基，人丁近二万人，俗称“西门罗家”。

兄弟罗昌荣则自遂川迁徙桂东桥头山牛塘开基，后裔支分桂东三保、太平、寒口等地立业。

另一支桥头罗氏，亦是吉水秀川罗崱后裔罗绍九，行九郎，生于宋开禧四年（公元1208年）。授文林郎，宋末自秀川迁徙桂东二都桥头开基，称为“桥头罗氏”。

十七《湖南通志》载山长罗典

罗典，字慎斋，祖选，父作慧，并有隐德。典少凝重，容貌魁梧，性质刚方。

乾隆十二年，乡举第；十六年用庶吉士，授编修，督学四川，以造士育才为职。每按试，先集诸生讲诲，试毕，复奖饬之。严而可亲，士臂感服。

行部闻读书声，下舆入叩所学，开陈得失，曰：师儒教育，道在亲洽，非宫中程式也。

闾中，合治狱不平，生徒聚诉，保宁府知府牒镇将发兵，捕系百余人，城中汹淘。典至，诉者塞涂。典谕曰：即有处，下檄提调出诸生应试。知府愠告镇将，诣典怵以纵叛。典曰：诸生叛耶？若据府牒擅发兵，吾行人告矣。待其试毕，令归案于镇府，亦无所伤也。府乃出之，亦辽寝其事。省城传言，保宁且有大变，总督曰：“学使必能办。”其敏决静镇皆如此。

转监察御史、吏科给事中，迁鸿胪少卿。凡再充会试同考官、河南乡试考官，有“监街”之誉。提学王鸣盛宠妾，其妻以年家诉于典，典隐其事，假滥用。夫马劾之鸣盛，文学有盛名，坐降官，江南朝官皆不直典，典不自安，乞归。高宗语诸大臣，尝称典诚朴，或告以上方向用，曷少留典，曰：请而中辍是作伪也。遂以母老请终养。

及归，主讲岳麓。唯以治经论文，启诱后进，覃思幽微，多有心得。所著诗，管见、字句、诠释，能补毛、郑之略。唯论喜新异传者，怪焉。巡抚因事忤典，遂疏劾其谬讼。罗典学问优长，非汝所及。及后，重宴鹿鸣，例有恩赏。奏入，仁宗复责典，急于引退，无宣力之义。无庸加衔。然后知典见知两朝，殊异诸词臣矣。

典廉峻正直，其掌工科，当核工例鐀茶金，不问工作物价。典一无所纳，舆众格格，虚目销领，哲咸嫉之。戊午乡试，吏割彭莪卷，以支易他名，举第一。事发，请鐀莪万金，掩覆其事。典持不可，自监临，以下皆得昝。

其受业弟子、知举门生显达者百数。岁时，闪遗俱莫敢致银币。身后无余财。年九十卒。祀乡贤。

罗典，字徽五，号慎斋，湘潭人，乾隆丁卯乡试第一，辛未进士。选庶吉士，授编修，转御史。历吏、工二科掌印给事中，擢鸿胪寺少卿，两主河南乡试，一为四川学政，典以学政非专衡文，当以育才为本。

（摘录《湖南通志》）

十八、湘军名将罗泽南

罗泽南（1807～1856年），字仲岳，号罗山，湖南湘乡人。家贫而有志，其大父一布袍，亲为典质者六七次年。勤奋笃学，嗜好朱程。

  道光乙未岁，徙步百里应试。年二十三，始补县学生，以廪生举孝廉方正。

咸丰间，洪杨军起，泽南率生徒在籍倡团练，号湘勇。曾文正督治团练，与泽南讲求束五技击之法，晨夕训练。击土寇于桂东，擒逆党于衡山，解南昌之围，破安福之贼，歼土匪于永兴。四年，文正议攻武昌，泽南绘图一幅，与文正决策，曰：“紫坊出武昌有二道，一为洪山大路，一为沿江出花园，宜以重兵剿花园，而分扼洪山。”文正从之。己未，武汉二城皆复，既而引兵北渡，克广济、黄梅。又引兵南渡，攻围九江，进窥湖口，未几，武昌再陷，寻攻通城，克之。进攻桂口，克崇阳及莆圻，遂复义宁，自是以武昌以南无贼踪。

泽南率部转战湘、鄂、赣，攻克城池二十多座，历大小战事二百之余，戒马生涯胜多败少，名声卓著。官至道员，加布政使。

咸丰六年（公元1856年）三月朔，大雾，小龟山贼出，泽南亲战，左眼中矢，归营而卒，年五十岁，谥“忠节”。

  罗泽南，文隽武勇，学识渊博，著作有《周易附说》一卷、《读孟子札记》二卷、《西铭讲义》及《姚江学辨》等行世。

附录：《湖南通志》记罗泽南战事

  罗泽南，湘乡人，字仲岳，号罗山，贡生出身。

  清文宗咸丰元年，以廪生举孝廉方正。壬子岁在籍创办团练，翌年，与曾国藩编练湘军，旋升知县。咸丰四年，与塔齐布在长沙、武昌、湖北田家镇屡败太平军，升任按察使。乙卯岁二月，太平军于湖口大败湘军水师，随曾国藩遁至南昌。后派赴湖北，与胡林冀反扑武昌，加布政使衔。丙辰岁四月，在武昌城外，被太平军击毙。

  著有《小学韵语》、《周易附说》、《西铭讲义》、《方舆要览》等书。

（摘录《湖南通志》）

  十九、湘潭罗汝怀传记………………李 桢

罗汝怀，字念生，湘潭罗氏。祖绍龙，增广生。父修澍，恩赐八品冠带。两世皆跻大耋。先生少从伯兄江学，年十九补县学弟子员，以优廪生选道光丁酉拔贡。先生自弱冠即吐弃俗学，探极群籍，期至于古人。其治经营一从小学始，以为假借明状，后经训明、审形声，以知假借；知假借以辨训，故而以达于义理。故先生之所得，创解为多。其他如地理沿革、历代法制、氏族、金石篆隶、先朝掌故、是非疑似之界，穷源竟委，考证明白，皆可据依。湖南自嘉道间，新化邓训导显鹤，表扬文献，采摭略备。先生志趣故与邓先生雅合，乃益起而赓之。旁采远擘，诠述赡窍，不捐细大。其深嗜笃好，一如饥渴之于饮食。逮后大府聘修《褒忠录》、通志，利一肆搜讨，以既其表章。而所辑《文徵》一书，始元、明迄国以来，凡系掌故、治政、学术之大，甄录博富，尤卓为楚南人文之钜观。又以武陵明杨阁部嗣昌，环才蒙诟，独其后嗣尝为清雪。乃征综事实，为设身平心以论之。其不欲苟同，爱憎有如此。先生秉法俭肃，外笃旧故。兴举县中事无遗利，尝为巡抚恽公陈备灾裕民，无逾积谷。恽公韪之，檄牧令导民输贮，至今利赖。同治初，湘阴郭侍郎嵩焘抚广东，荐先生于朝，不果用。尝纳赀候选内阁中书，晚授芷江、龙山训导，皆不就。先生既以补学高年魁乡邦士夫之望，晋绅耆旧争下以礼，当途闻风致慕请谒。而先生冲虚暹敛，持其节一不易，可谓暗修克己之君子矣。以光绪六年九月三十日，卒于后潭里居，年七十七。

  先生本名汝槐，字研生，忧后取《诗·小宛》“有怀二人”之义，易今名，并徙字焉。晚自号梅根居士，著书凡若乾种行于世，其若乾种藏于家。子六人。长萱，优增生，高材能文，世其家学，以江西补用知府殉难贵州，赠太常寺卿衔，予荫予祠，国史有传，封赠三代如其官；次苏，早卒；三克进，军功荐保花翎知府，加道衔，分发江苏；次蓂，早卒；次荛，国子监生；次蘩。先生既殁之明年，克进状其事行，来乞为传，乃谨择而书之。

李桢曰：桢初不识先生，岁辛未分修省志，始得接先生于荷沱精舍，时先生年且七十矣，犹日事选辑，不少休闲。相从论议，知先生笃深于古学，顾亦非规规焉，专履汉儒之迹者。及读其诗歌文章，益见其根底。惟先生亦雅重，相勋以著述。此其爱才之意为何如？于乎！可复观哉。

（录《绿漪草堂文集》）

——参考文献——

1、《华阳国志》：我国现存最早、比较完整的地方志专书，东晋常璩撰。成书于晋孝武帝宁康二年（公元374年）。全书十二卷，大约十一万字。卷一至卷四着重介绍巴、蜀、汉中、南中地区的自然地理现象；卷五至卷九以编年体形式，主要介绍从西汉末年到东晋数百年间，据蜀各朝代统治者政治上的兴亡史；卷十至卷十二主要介绍蜀中各方面的名人。是一部内容丰富，材料详备，结构严谨的优秀历史地理著作，是我国地方志中一颗耀眼的明珠，也是我国古代文化遗产中的精华。

 ※ 常璩，字道将，蜀郡江原（今四川崇庆）人，东晋史学家。曾在成汉任散骑常侍等职。入晋后居建康。著有《华阳国志》，为我国西南地区的古史。

2、《晋书》：一百三十卷纪传体晋代史，唐房玄龄等撰。根据唐初流传的臧荣绪编的晋史为主，参考诸家而成此书。本书词藻绮丽，多记异闻，对史料的鉴别取舍，不甚注意。但以诸家晋史已不存，仍有一定的参考价值。近人有吴士鉴著《晋书斟注》，采集众说，于辨异、证同、纠谬、补遗四者，用力颇多，1928年由吴兴嘉业堂刊行。

 ※ 房玄龄（579～648），字乔，齐州临淄（今山东淄博）人。隋末举进士，任湿城尉。唐兵入关中，归李世民，任秦王府记室。贞观元年为中书令，后封梁国公。曾受诏重撰《晋书》。其言论见于《贞观政要》。

3、《宋史》：元脱脱、阿鲁图、欧阳玄、张起崴等先后撰编，四百九十六卷。修于顺帝至正三年至五年之间（公元1343～1345年）纪传体宋代史。首创《道学传》，以道学为判断是非的标准。本书卷帙浩繁，成书仓促，北宋详，南宋略。但也保存了不少今已散失的原始资料，具有一定的史料价值。明清以来对《宋史》进行改作或补充者颇多。如何维骐《宋史新编》、钱士升《南宋书》、陆心源《宋史翼》等。

4、《咏罗氏源流》：明代南昌儒家训导罗文溥撰。全诗概括了罗氏历史源流世系。每一句诗文均纪述着罗氏的史实内容，意义深远。全诗文如下：

宜城封爵土，周末徙枝江；因国为罗氏，传家启豫章。

竹帛名题晋，簪缨宦历唐；一源深积庆，三派永流芳。

秀水豪华剧，安溪今闻扬；分居由宋盛，占籍迨明昌。

礼乐遵王度；诗书守士常；弟能全孝友，兄复显忠良。

嗣今绍远里，万古延安康；谱系绵瓜瓞，铭文阅沧桑。

不才惭继述，事典戒愆亡；世笃贤孙子，芬芳晄耿光。

※ 罗文溥，字以时，号斗山，明朝江西南昌柏林南坊人。以旌贤诏，授大理

儒学训导。明世宗嘉靖年间，与同宗文会等倡议编纂《豫章罗氏大成谱》。花甲之年，访尽江西郡县乡村联宗睦族，踏足豫、湘、鲁、川、粤、吴楚寻根溯源，编成《豫章罗氏大成宗谱》十二册，为中华罗氏留下珍贵文献，功德无量。

5、《天岳山馆文抄》：清史学家李元度撰。

6、中华姓氏文化丛书系列《罗姓史话》，湖南社会科学院研究员罗文华编，江西人民出版社出版。内容丰富，文史记录来源清晰。对罗姓起源、流布、文化暨罗氏名人等都作了详细介绍。本书在编纂过程中采用了几篇文章，对中华罗氏历史文化起着承先启后的作用。

7、参考族谱：《衡阳三甲罗氏四修族谱》、新化《云飞世系》手抄本、《隆回续修族谱》、《隆回石门罗氏族谱》、《邵阳罗氏族谱》、《桃源罗氏族谱》、《湘潭罗氏九修谱牒》、《茶陵罗氏史料》、《涟源罗氏族谱》、平江《五云罗氏族谱》24册、《娄底罗氏通谱》、新化《潮水铺罗氏族谱》、《豫章罗氏湘乡泉塘房谱》、《宜章西门罗氏世系》、《桂东寒口乡罗氏房谱》、益阳《蛇山罗氏族谱》、《浏阳罗氏族谱》、《衡山、衡东罗氏十八房史料》、《耒阳罗氏族谱》等资料。