贵州锦屏平秋罗氏徙居初探

贵州锦屏平秋豫章罗氏祖宗徙居初探

——揭开断档历史之秘

  （中国少数民族作家学会会员、省级作家  罗谦）

今年清明，我请几天假回家乡锦屏，一是为了扫墓祭拜父母及祖宗；二是借机探索祖宗断档历史之秘。我怀着对祖宗崇敬心情和求真务实的态度，从黔南福泉出发到锦屏稍作休憩，便驱车赶到天柱与锦屏交界的凸寨、孟寨进行实地考察；两次往返县城查阅《锦屏县志》及相关文献史料；亲自到平秋大豪、权邦、龙塘、桥问等罗氏祖坟进行拍照考证；参加了每年一次的房族清明会；登门拜访了宗族长者和知情人士……数日下来，虽然感觉有些疲惫不堪，但是，祖宗徙居脉络及断档历史渐渐清晰起来，我心里倍感欣慰。

据碑文记载和研究推断：平秋豫章罗氏始祖世璞公（继祥公之五子）于元统帝岁次戊子年冬月（约公元1348年12月）进入平秋开基创业。始祖由天柱摆洞村出发，经鹿洞河、圭治、孟寨、魁胆、便大至桥问村定居，后来，发现桥问村附近有一个风水宝地——龙塘（即“龙潭”之意），于是从桥问村移居到此处，实现了创业史上的第一次徙居。那时侯，生存环境十分恶劣，到处都是莽莽的原始森林，虎狼出没，交通极不便利。食盐等生活必须品仅靠大河水路运输，木商采购木材也只能从大河“放排”输出。为了谋生方便，祖先们就沿着山路搬迁到靠近三板溪大河的卧泥居住，慢慢地人们发现卧泥地处半山腰，交通不便，于是又搬到山下的圭老居住。圭老靠近大河，虽然交通便利，但是经常遭到盗匪的侵扰，人身安全受到威胁，于是顺着圭老山麓往上迁移，来到半坡圭足定居，依靠险峻地势抵抗盗匪（圭足至今仍居住罗氏后裔）。再后来，祖先们继续沿着山麓行走，发现山顶是一个宽敞的丘林盆地，非常适合居住，于是陆续迁徙到平秋，一直居住至今。历史的沿革与变迁，实际上是人们征服自然和战胜自然的必然结果，符合人类生存与发展的客观规律，从某种意义上说，是顺应潮流和时代的进步。

铜仁书局出版的《罗氏族谱》卷五记载：“世璞公之子振烈（二世）葬于桥问宅边老祖坟，妣龙氏同葬”。由此可以推断，始祖世璞公进入平秋开基创业的首站是桥问村。当时，人烟稀少自然条件恶劣，生产力十分低下，不通公路，更没有汽车等现代交通工具。人死以后，根本不可能抬到很远的地方埋葬，一般都是埋葬在居住的房屋旁边。一方面可以节省人力、物力开支；另一方面，可以供活着的人瞻仰寄托哀思。振烈之子家英（三世）、家英之子声灵（四世）均属于类似情况，葬于龙塘凤形山，与配偶同葬。声灵之子荣光（五世）、荣光之子定乾（六世）、定乾之子昌泉（七世）和昌泉之子顺利（八世）葬于何处？书中记载不详。但是，可以推断：振烈之子家英可能是从桥问搬往龙塘居住之人；而声灵之子荣光可能是从龙塘迁往卧泥居住之人。卧泥是祖宗的居住遗址之一，罗氏家族至今仍有许多山林在那里，如四方山等。遗憾的是，国家修建三板溪大型水电站后，库区蓄水已漫至卧泥山，祖坟至今还在否？就不得而知了。

龙塘凤形山下有九座祖坟，因为年长月久，现在已经看不到墓碑了，亦或许由于受经济条件和生产力限制，祖宗安葬的时候根本就没有立墓碑。据同宗族年长者说，罗氏族谱中记载不详的祖宗多埋葬于此。追溯历史，平秋豫章罗氏祖宗至今有碑文可以考证、族谱中记载较详细的是顺利之子再发（九世）。再发公原名老生，生于清乾隆乙未年7月14日（公元1775年），没于道光壬辰年6月19日（公元1832年），享年57岁，葬于龙塘。配妣龙氏，生六子：秀祉、秀禧、秀禄、秀祺、秀福、秀礼（十世）。探究至此，顺便揭秘“祖宗八代单传”之说！其实，从始祖世璞公至顺利公八代人，并非只生一个儿子。族谱记载：声灵公生二子，荣光、荣喜止；荣光公生二子，定乾、定坤止。所谓“止”，我认为，有两种理解：一种可能是夭折，因为当时医疗卫生条件很差，存活率非常低；另一种可能是未婚配或者婚配未生子。

平秋村的由来：相传开寨先人牵着牛群寻觅宝地而到达此地，因牛群入今大坪东侧的水塘中洗浴，乐不思归，最后隐没不现，众人惊异，确认此地为安居乐土，遂名其塘为“犀牛塘”（至今尚有存迹），侗语隐没消失之意叫“秋”，故寨名称“平秋”。我查阅了许多文献资料，平秋村最早有人居住的历史大约“明洪武年间”（公元1368年—1398年）。墓碑记载：始祖世璞公没于洪武己酉年二月（公元1369年）。由此推断，世璞公居住平秋后不久便去世，埋葬于平秋大豪祖坟，与平秋村开寨时间记载基本相符。魁胆村志记载：魁胆，侗语称“坂览”。源自魁胆周姓开基者住地的地理形状。元末明初，周姓先人始入魁胆开寨，随后龙姓先人从湖南绥宁东乡迁往、黄姓先人从今平略镇五星村黄家坳迁入。依此推断：始祖世璞公入平秋开基创业之时，魁胆就已经有人居住，于是始祖沿途往西寻找适合居住的地方。在这里我想说明，文献史料称的“平秋”，不仅指现在的平秋村，应该是平秋一带包括很多地方的统称。

始祖世璞公开基创业距今已有600多年，平秋豫章罗氏后裔已发展到第十七世（“开”字辈），总人口约300余人。历史车轮碾过的痕迹已渐渐远去，始祖开基创业的细枝末节已无人知晓。我们只能跨越时空凭借现有的文献史料，搭载前人研究的成果进行探索和推断，尽可能还原历史真相，让后人们铭记一个个曾经鲜活的人物。倘能如此，则目的达到矣！这次由于时间匆忙，来不及进行广泛细致考察，希望宗亲族人继续挖掘历史，弘扬祖宗传统美德。

2018年4月13日于贵州福泉