豫章罗氏源流总序

豫章罗氏源流总序

南唐·罗 颖

  罗氏出于重黎，为黄帝司徒，曰祝融。是时以火司化，号曰赤帝，听弇州之鸣鸟以作乐歌，都于郐，终葬衡之阳。祝融生嚣术，嚣术生勾龙，勾龙生徭卢，为颛顼后土，能平九州，辩土地之宜，以教后世，兆民祀之，以配社。本姓，周初封郐于罗，为罗国，后因以为氏，凡罗皆其后也。至春秋时，罗为小国。迨隶襄阳之宜城，徙州之枝江，周末自宜城徙长沙。秦武陵令罗君用督运官铁，溺洞庭，女与弟寻尸不获，俱赴水殁，乡人感其义，于长沙城东故居建祠焉。君用公遗孤珠，事汉高，为治粟内史，奉命守九江郡。因郡人张交献地，遂与灌侯婴筑城，环十里许，辟六门，告成，遂家焉。是豫章自罗始矣。晋隆安间，颖十八世祖企生公为晋殒节。泰始间（应为元嘉），豫章太守胡公藩、邑令鲁侯攀，特请恩表其节于门，“一门忠孝”。 夫企生公之高祖以前，世家西山武阳，递至瑭祖，手植罗汉柏，遂曰“柏林罗氏”也。是故抗节不屈而死晋之难，则君臣之道立；自誓不嫁而投环以死，则夫妇之义正；因父名万年，而植万年枝，则父之情慰。观哀忠之台，其为孝孙可知也；观退居之楼，其为高士可知也；拜市汊之祠，其好施之报可知也；拜秀峰之祠，其御灾让地之德可知也。他如新呈之柏林观、武阳之总管太尉祠、上岸之罗湖岱王祠，其庙祀者多矣。望望烟之楼，可以见周急之仁；谒崇节之堂，可以见慕义之正。或举开元进士，而仕至太府；或举建中进士，而仕至剌史。应科以来，甲第后先济美；明经贡举，奕叶上下重光。此皆实录，以志吾氏族，欲我子孙知先德之不忘也。虽李、杜、韩、孟、陆、贾赠诗之类必录者，欲后嗣交游以善从也；虽哀思自誓之词必叙者，欲后嗣深思之下，得性情之正也。吾祖家豫章，抵颖身，三百余年（传抄有误，应为1000余年）。若夫赣吉、瑞、临、扶、建、袁、饶、徽宁、池、泰、闽、楚等处，皆其支裔，盖将以联一本之懿，合其离而萃其涣，明统系以继先人之志也，不亦难乎。幸文献足征，故备录先德，贻我后人，以俟仁人孝子贤智之辈，知所考证焉。

    时

宋开宝元年戊辰春月望日 朝议大夫

清徽大学士 企生十四世裔孙颖谨序

※ 罗颖（907～972），字学礼，号沂水先生，江西南昌柏林人。自幼才思敏捷，工词善赋，时称“彭公（会友）善诗，罗公（颖）名赋”。开运间（公元944—945年）廷试及第榜眼，授翰林学士。广顺元年，南汉中宗出兵侵扰南唐属地，罗颖受命领兵抗汉，奋力拼战，兼输粟有功，擢清徽殿大学士兼太子太傅。罗颖为罗氏撰写的《豫章罗氏源流总序》，从远古黄帝、开宗祝融，建国郐公、凌甫复国，至豫章始祖珠公的源流世系，井井有条，斑班可考，为中华罗氏历史文化序昭穆，明世系，作出了卓越贡献。