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谱谍选载

《罗氏大成族谱》序

时间:2016/10/10 8:43:52  作者:刘 敞  来源:豫章文化研究院  查看:3178  评论:0
内容摘要:《罗氏大成族谱》序宋·刘 敞圣人之治天下,始于正人伦、定氏族。因生以赐姓,锡之土而命之氏。姓氏者,所以别生分类,而使之不乱也,族既别矣,又惧其薄于亲而遗乎远也,于是教之尊尊而亲亲,立大宗小宗之法焉。宗也者,先王所以叙人伦,隆孝敬,成礼让,安百姓,而厚风俗者也。故宗法坏而仁孝之道薄...

《罗氏大成族谱》序


·刘 敞


  圣人之治天下,始于正人伦、定氏族。因生以赐姓,锡之土而命之氏。姓氏者,所以别生分类,而使之不乱也,族既别矣,又惧其薄于亲而遗乎远也,于是教之尊尊而亲亲,立大宗小宗之法焉。宗也者,先王所以叙人伦,隆孝敬,成礼让,安百姓,而厚风俗者也。故宗法坏而仁孝之道薄矣,仁孝薄而礼义之俗衰矣,礼义衰而悖戾之形见矣。

  尚幸天理民彝,未尝泯灭,故君子有志复古者,谱牒作焉。其所以系人心,敦教本,岂小补哉?嗟夫!先王之礼既废不讲,而族谱之修,亦罕见焉。世道之变为何如哉?是时能有志于尊祖敬宗之事,得不谓之贤乎?若罗君元杰是也!

   罗之以国为氏远矣,子孙代有明德,而豫章之族,则自大司农讳珠者始,三十二传,有官盐铁使仪贞者,长子景新,唐僖宗之末,避黄巢乱,由豫章之西山徙虔州虔化县太平乡居焉。元杰为盐铁使四世孙,念其世系远不可稽,断自大司农以次,以世为经,以人为纬,详而谱之。既成,其乡友欧阳修已为序焉,复以告予。

予既尊其人,又义其举,遂语之曰:天地之道,一本而已矣,不观乎水与木乎?千枝万叶,一本之发也;千流万派,一源之达也,一人之身,千万人之所自出也;千万人之身,一体之所分也。故自吾身推而上之曰父,自父而上曰祖,自祖而上曰曾祖,自曾祖而上曰高祖,自高祖而至上至于厥初之祖;是其受形于天地之初,天地生而我身生矣。又自吾身以下,曰子、曰孙、曰曾孙、曰玄孙而下,又子其子、孙其孙,气相传而形相续也,则吾之身,将与天地同其悠久矣,知乎此,敢不敬其身乎?敬其身,所以敬其先也,故敬必厚先,既厚其先,又厚其后也,如此始得谓之人哉!

予喻此意久矣,因以复于元杰。元杰以为然,则请以为族谱序。

  

大宋皇五年岁次癸巳季秋谷旦 

右正言知制诰临江刘敞谨序

 

※ 刘敞(约1008—1069),字原父,世称公先生。宋代临江新喻(今江西新余)人。官至集贤院学士,判南京御史台。长于春秋学,摆脱传统束缚,开宋儒批评汉儒的先声。撰有《七经小传》、《春秋权衡》、《公是集》等。


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