罗氏庆源图记序
宋·罗融斋
人之于祖宗也犹水木然,其流长者其源远,其枝叶茂者其根固。必其源远根固,而后派分支衍,弥久弥光。苟为不然,涸僵因之矣。为子孙者,可不念及其祖宗乎!
吾祖自山斗公,讳崱,由湘东徙居庐陵化龙乡折桂里熂下戡村,生三子:超、延、达。达又迁延康里秀川。八传至诵公,讳恒,字闻诗,常谒祖父母墓于泰和仁善乡中团,道经顺化乡新安花树下,见其山水环秀,因徙居之。
诵生介,介生三子:彦通、仲先、建刚。彦通生三子:时亨、时享、时升;仲先生二子:时英、时彦;建刚生一子时亿。时亨号嘉会居士,时享号敏求居士,时升号南溪逸老,时彦号邦美居士,时亿号季永居士,时英号逸溪居士。时英生四子:莘老、岩老、渭老、清老。莘老,士友之先君子也,以贡选为吴国王仪宾。公主早卒,继孙氏,卒,又继萧氏,生士友。及士友之世六居士之后,指以千余计。
我祖宗于流居新安者,亦昌且炽矣。曩岁士友以童子侍先君拜词下,先君子弥弥言曰:宗法废而谱作,一脉之流衍,不可以不纪。赖秀川老成所藏梓本一局,盖硕果之不食者,故本源得有所据。鸣呼!士友岂好事哉?罗氏居新安,于今六七世矣,使无谱以谱之,将见族愈大而世愈远,沦于前而坠于后,世复世,代复代,殆将有不相庆吊,不相存问者,迭出其间。几何不为若敖子孙之流乎!图以谱之,则木本水源昭然可见。上而溯之祖宗之相传者有所自,下而循之子孙之相继者有所统。虽吾百世之后,从流溯源,如指掌然。事竣,谨述为记,以致启之区区。
时
宋绍定六年癸巳岁仲冬月上浣日
新安六世孙士友融斋谨述
※ 附记:本家世系自先世传下,迩因丧乱之后,图派阙略,亲疏或有不详。近又得之族人手续,谱牒忝互考订,庶几得传示后人,观此支派之不泯也云。 融斋谨跋补记。
※ 罗融斋(1198—1266),讳士友,字兼善,一字晋卿,自号融斋,庐陵淳化清湖人。生而颖敏颖慧,既长,嗜书忘寝食,四书五经,史志词赋,精通要义,授职承务郎。宋理宗景定元年致仕,著书立说。有《史编》十卷、《诸家诗礼》十五卷。上祖崱公八传至诵—仲先—时英(号逸溪)—莘老—士友,即融斋也。
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