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筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)

时间:2021/11/9 9:56:35  作者:*  来源:罗氏文化网  查看:3315  评论:0
内容摘要:筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿) 中华罗氏在姓氏人口位于第十九位,人口数约有一千五百余万,包括海内外近二千万,遍布大江南北及海外地区,尤其南方几个省份居多。 罗氏后裔世代繁衍枝繁叶茂,尽管他们的足迹踏遍大江南北长城内外,尽管他们迁徙到域外番邦世界各地,无论斗转星移沧海桑田...
筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)

   中华罗氏在姓氏人口位于第十九位,人口数约有一千五百余万,包括海内外近二千万,遍布大江南北及海外地区,尤其南方几个省份居多。

   罗氏后裔世代繁衍枝繁叶茂,尽管他们的足迹踏遍大江南北长城内外,尽管他们迁徙到域外番邦世界各地,无论斗转星移沧海桑田,无论时光流逝岁月蹉跎,散居各地的罗氏后裔,都认定祝融为开宗始祖、匡正为建国始祖、凌甫为授姓始祖、罗珠为豫章始祖。  


筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)


  根脉文化和祠堂文化,是构成中华民族文化的一个重要内容。根脉文化和祠堂文化,以血缘文化这一特殊形式伴随着中华民族的形成、代表着中国民族传统的宗族观念。“血浓于水”,在中华民族文化的同化和国家统一上,根脉文化和祠堂文化,是强大的民族凝聚力。

   中华民族自古以来都有根深蒂固的观念:寻根祭祖,造化桑梓,报效祖国。湖南衡山祝融峰,圣帝祝融为我罗氏开宗之祖、凌甫公复国汩罗江重建罗子国、浏阳东乡是豫章始祖罗珠的出生地。因此湖南无论是从历史文化渊源,还是从文化遗存的角度来讲,都是当之无愧的中华罗氏发源地。


筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)

    

    楚武王灭罗子国之后,将罗国遗民迁到楚都丹阳附近的枝江。故《水经注》云:“枝江地,故罗国。”《路史·后纪八》:“初国宜城,后徙枝江。”《通志·民族略》亦从此说。到了楚文王时,由丹阳迁都于郢,因罗在枝江,逼近郢都,卧榻之侧,岂容他人鼾睡。所以楚文王又将罗国遗民迁到今日湖南汩罗,《汉书·地理志》载:“长沙国罗县,”应劭日:“楚文王徙罗子自枝江居此。”杜佑《通典》称:“邱州,古罗国地。”指定的是岳州南境一带。《路史·国名纪丙》云:“今潭之湘阴东北六十里有罗故城,秦之罗县,梁为罗州。”《读史方舆纪要》卷八十载:“罗县城,春秋时罗国也。”光绪《湘阴图志》卷六沿革表示:“楚文王灭罗,而徙都郢,乃从宜城徙罗丹阳,已而于湘阴乃是楚文王时。


筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)

   湘水之阴的罗国故址在汩罗江南岸,今汩罗县西北八里的屈原农场蚕桑场。罗子国城遗址尚留有继续的城垣和护城河遗迹。1957年,湖南省博物馆曾在此考古挖掘,发现城垣东西长490米,南北宽400米,城北廓保存较好,墙基宽14米,高3米,用黄土夯筑而成。城内西南部有长25米、宽7米的土台,堆积有筒瓦、板瓦及绳纹陶片。城赴东面有文化遗物和墓葬,出土有灰陶绳纹鬲、豆、罐及一些绳纹硬陶片等。从出土的陶器的质地、器形、纹饰来看,与长沙楚墓中出土的陶器风格基本一致。


筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)

    

   可知,城址的时代当属春秋战国时期,与罗子国迁此立城的历史吻合。2021年国家文物考古工作队发掘,更加印证了:这是目前国内仅见的能够实证罗国史迹的唯一一处遗址。遗址出土的大量春秋中期甚至更早时期的遗存,属于湖南地区目前发现的年代最早的一批典型楚文化遗存,是楚文化大规模进入湖南的最早一处地点,可谓湖南被正式纳入中原王朝治理体系的起点所在。央视媒体多次进行宣传报道。目前屈原管理区政府对罗子国城遗址开发和保护以及“罗子国文化园”的建设作出了详细的规划。


  在此筹建“罗子国文化园”,使之成为中华罗氏寻根祭祖的圣地,对于广泛联络天下罗氏,对于国家建设民族复兴,具有深远的历史意义和积极的社会作用。以长江流域以南成为中华罗氏繁衍正中心,文化底蕴深厚,罗氏族群的聚集中心,交通便利,文化旅游开发资源完备,开发前景美好、可观。

筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)

筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)
罗子国文化园规划图

筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)

罗子国文化园平面图


  为此,我们邀请全国各地罗氏宗亲汇聚汨罗(屈原管理区),共商盛举。我们认为:筹建“罗子国文化园”,正是千百万罗氏后裔的共同心愿。从选址来说,不论是从历史的渊源还是客观的现实来考虑,在汩罗(屈原管理区)筹建,都具有现实意义,凝聚宗亲血缘文化最具代表性的历史文化建筑。兼容祭祀朝拜、公墓佛龛、宗亲联谊、文化研究、文化教育、旅游观光和商业经营于一体的古建筑园林式文化园,使之成为全球罗氏宗亲和后裔子孙永久朝拜祭祀圣地。

筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)
罗子国文化园鸟瞰图

筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)
罗氏总祠

筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)
祝融殿


文化园主建筑

一、中华罗氏总祠:建于园区中央,为园区主体建筑,供奉古罗子国国君凌甫公圣像及先祖列宗牌位,面积约为一千平方米。

二、祝融殿:建于大宗祠北侧,供祝融圣像,及开宗始祖祝融公派衍几百个姓氏牌位。面积约为600平方米。祝融氏是钱、彭、罗、朱、苗、苏等431支姓氏的共同始祖。更是中华罗氏的开宗始祖,成为中华民族始祖神之一。

三、豫章堂(三层):主城门、供奉珠公神像、功德馆(陈列为罗氏总祠作出重大贡献捐资20万宗亲的半身铜像)等,面积约为一千平方米。

四、柏林堂(三层):供奉瑭公神像,集宗亲接待处以及餐饮、住宿等于一体,面积约为1500平方米。

五、秀川堂(三层):供奉崱公神像,集园区管理处、文化展示厅、多功能会议室、文化研究会、谱牒馆等于一体,面积约为1500平方米。

六、忠孝堂前部矗立8至12根名望柱(捐500万元以上),通道两侧立4块功名福禄牌(捐200万元以上)。篆刻为古罗子国文化园作出巨大贡献的立功立德宗亲。

七、北为玄武门、南为开阳门、两侧分别建鼓楼、钟楼、角楼、阁楼、轩楼,并建20间门铺等,共计面积约为8100平方米。

八、园区围墙外东、西、南、北为护城河。

筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)
开阳门

筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)
玄武门

筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)

文化园功能及规模:

(1)祭祀场所。在宗祠内举行祭祀活动,以达到缅怀先祖,弘扬祖德,敦亲睦族,启迪后人的目的;

(2)议事场所。供族人开会、商量事务、续譜及开展文化研究活动;

(3)宣传场所。弘扬正能量,对那些为社会、为家族做出了突出贡献的和孝养老人守孝道的,奋发向上学业有成的,艰苦创业的成功人士的典型事迹在祠堂里予以表彰,让族人们向他们学习;

(4)接待场所。

  “总祠”建筑群仿照古代“孔庙”布局,采用汉代建筑风格。左右对称,呈半璧形,古典形式,现代结构。五栋主体建筑环立其后,犹如众星拱月。

  “宗祠”陈列内容:中华罗氏分流概况、各先祖功绩介绍、“罗氏二十四先贤”塑像及简介、历史文物、历史资料。

  “宗祠”将设数十展厅根据“中华罗氏”分流(如豫章堂、柏林堂、秀川堂、明德堂、世德堂等)及海外罗氏划分,各自介绍其历史发展、现代概貌,并在四周设立文化长廊和碑林。

筹建“罗子国文化园”的实施方案(讨论稿)

统筹安排,分步实施:

1、宣传发动阶段:这一阶段的主要工作在统一思想,达成共识的基础上,组建祠堂筹建委员会,发出《筹建罗子国文化园倡议书》,向全族宗亲阐述建祠堂的目的意义及祠堂结构的设想,以形成全族的共识。

2、勘测、选址阶段:这一阶段的主要工作,一是聘请懂得风水知识的人士勘测地形,确定地址;二是办理用地手续。

3、规划设计阶段。这一阶段的主要工作,一是对所征土地做整体规划;二是祠堂主体的规划设计。

4、建造阶段。这一阶段的主要工作,一是选择建筑队;二是组织施工。

5、装修装饰阶段。主要是室内外的装修装饰



罗子国文化园筹委会办公室

地址:长沙市经开区星沙街道开元路172号罗子国文化专委会(开元教育办公楼六楼)

联络人:罗建平13807384662 罗文灿18973134499



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