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罗氏精英

白河状元罗洪先

时间:2022/3/29 16:58:41  作者:*  来源:网络转载  查看:2217  评论:0
内容摘要:白河状元罗洪先明嘉靖八年白河(吉水)状元罗洪先 罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,明江西吉水籍白河人,江右学派代表人物,杰出的地理制图学家,中国术数《紫微斗数》创始者,明世宗嘉靖八年(1529)己丑科状元。清光绪十九年《白河县志》第十卷《人物·仕绩》记载,罗洪先之父“...

白河状元罗洪先


白河状元罗洪先

明嘉靖八年白河(吉水)状元罗洪先

  罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,明江西吉水籍白河人,江右学派代表人物,杰出的地理制图学家,中国术数《紫微斗数》创始者,明世宗嘉靖八年(1529)己丑科状元。清光绪十九年《白河县志》第十卷《人物·仕绩》记载,罗洪先之父“罗循:字双全,江西吉水人,占籍白河”。又记载罗洪先“明士人随处应试,不拘一籍。循占白河籍,洪先仍为吉水人”“隆庆初卒,赠光禄寺少卿,谥文恭”。此处记载,一是罗洪先谥号,二是罗洪先科举籍贯值得考辨。

白河状元罗洪先

罗洪先著《紫微斗数》


  谥文庄更符合历史事实
  清光绪十九年《白河县志》的《罗洪先传》自《明史》《理学宗传》等。而据《明史》第一百七十 -《儒林二》记载:罗洪先“隆庆初卒,赠光禄少卿,谥文庄。”又据《明儒学案》卷十八《江右王门学案三·文恭罗念庵先生洪先》《理学宗传》和清乾隆《洵阳县志·人物》《明诗纪事》等记载,罗洪先谧文恭。显然,清光绪十九年《白河县志》对罗洪先谥号记载,采用了《明儒学案》《理学宗传》等的记载。考证以多处记载和距历史事件近者的记载为标准,有失偏颇。
  确实,黄宗羲的《明儒学案》成书于清康熙十五年(1676年),孙奇逢《理学宗传》成书于清康熙五年(1666),都要早于清乾隆四年(1739)最后定稿的《明史》。但是,《明史》是官史、国史,是在直接查阅明朝档案的基础上编撰的,从权威性和档案的原始凭证性上明显高于《明儒学案》《理学宗传》等。另外,大臣的号是朝廷赐予的,有盖棺定论评判夜贬其生平事迹的作用。明清时,大臣诺号定为二字目有严格规范。据《大明会典》记载,以“文”字为第一字的谥号,等级最高的是文正,其次是文贞,后依次与“文”搭配的字为成、忠、端、定、简、、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。“文庄”等次高于“文恭”,与罗洪先在中国儒学发展史上的地位更匹配。

  由此,采纳《明史》对罗洪先谥号“文庄“的记载,不仅更具权威性,也更符合清廷对罗洪先的盖棺定论。


  籍贯白河科考吉水
  据光绪十九年《白河县志》记载,罗洪先的父亲罗循属占籍白河,即入籍白河定居,其科举贯籍为陕西白河。又据罗洪先《先大夫传》《甲寅夏游》载:“白河,予之并册也。予先大夫著籍汉中白河,有故居尚存,生宜人妊予于是。”“自白河挈家起复,寓京师。复除工曹,理吕梁洪,遂以命名。”说的是,明弘治一四年(1501)五月,罗玉去世。罗循即由刑部广东司主事任上,辞官回白河为父守孝。至明弘治十七年(1504)守孝期满后,罗循带着孕有罗洪先的夫人重回京师(今北京),等待朝廷任命。寄居京师不久,罗循又被明廷任命为工部都水主事,继而罗洪先出生。因为,罗循具体负责管理泗水流经徐州(今江苏省徐州市)的吕梁等洪。所以,给才出生的长子起名洪先,表达了罗循以治理洪水为先、无暇照看罗洪先的歉意。同时,清乾隆《洵阳县志·人物》记载:“洪先为诸生时,从白河来读邑之灵崖寺,嘉靖八年成进十第一人。”还有罗洪先《送从叔遵禹如白河》《郧台张中氶移檄白河阅实先庐、增饬祠宇赋谢》《洵阳江明府、白河李尉奉台檄饬先庐、还侵地赋谢》等诗,佐证陕西白河是罗洪先的贯籍(原籍)地。而清《洵阳乡土志·古迹》所载:罗洪先,字念庵,本吉水人父占籍白河,洪先来洵读书城外之灵崖寺。指的是罗洪先科考贯籍是江西吉水,这也与清雍正《陕西通志》等记载相吻合。
  综合上述,罗洪先既是陕西白河人,也是江西吉水人。白河是罗洪先的贯籍(原籍)地,吉水是罗洪先的祖居(科考籍)地。其既是明陕西白河籍(贯籍)状元,也是江西吉水籍(科考籍)状元。

白河状元罗洪先

陕西安康白河县城桥儿沟罗洪先旧居

  白河文庙的父子乡贤
  据光绪十九年《白河县志》第十卷《人物·忠义》:“光绪十九年(1893),(即顾疑,清光绪《白河县志》总撰)与绅十祝罗循及洪先干乡贤祠。”“明确记载,罗循、罗洪先父子皆为清时白河文庙祭祀的乡贤。
  乡贤祠是祭祀本地德行卓著者的祠堂,东汉孔融为民间祭祀乡贤之始。明代自嘉靖、万历开始,乡贤祠逐渐迁移至文庙,成为政府祭祀,以突出乡贤们的教化士人、引导百姓、净化风俗等功能。据《历代名需传·乡贤论》记载:“乡先生殁而祀干社,古礼也。按视典所载,忠勤报国,老友宜家,生有补干君民,死无愧与俎豆,宜入乡祠。盖其典型在望,实有可以重于桑梓孚干人心者,以其德非以其位也。”就是用嘉行懿言裨益于世标准选拔乡贤。同时,乡贤的选拔程序很严格庄重。首先由乡里公举本地出生、学识或品行受人草敬的乡贤候选人,然后该级上报具、府、省公议审批,最后将候选乡贤职位、姓名看历等如实上奏,经礼部代表朝核准。而经过严格选拔程序后,父子同入祀白河文庙乡贤祠。一方面,说明朝廷认定罗循、罗洪先父子的贯籍是白河;另一方面,可见罗循、罗洪先父子对白河具重文兴学风气的开创和引领作用,为明清时白河科举读书人引以为傲的表率和榜样。
  再,清光绪十九年《百河县志》第十卷《人物·忠义》又载:“绣屏山左有废垄,至今呼之为'状元坟’云。”这说明,白河县城绣屏山左是罗家祖坟,有罗洪先祖父罗玉和罗洪先的坟墓。在明嘉靖八年(1529)至今的近500年里,罗洪先一直是历代白河人引以自豪,并在白河民间广泛传颂的白河状元。

白河状元罗洪先

站白河县城绣屏山“状元坟”远眺


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