朱熹为罗氏作出三大不朽贡献
朱熹（1130一1200），字元晦，别号晦庵。是先秦以来儒家系统中的著名代表人物之一，也是古代学者中屈指可数的一位伟人。
对于朱熹的祖籍，虽存在某些争议，但他与罗氏家族有着缘源联系，却是不争的事实。他的上七代祖宗名叫朱环，（字古寮），是驻守婺源的一位将领。一次，南昌柏林人罗文昌，路过婺源前往建业（今南京），与朱将军有过接触，朱环见罗文昌气度不凡，办事干练，便将小女许配给文昌。文昌以后与堂弟罗秋隐在呈坎落脚立籍，罗文昌便成了呈坎前罗的始祖，罗秋隐亦成了呈坎的后罗始祖。兄弟俩落籍呈坎，精心谋划呈坎的发展，参与到徽商的行列。徽商"以诚待人，以信接物，货真价实，童叟无欺，与人为善，和气生财” 为信条，兄弟俩照做不误，事业很快发展。传至朱环第七代朱森，朱森是朱熹的祖父，森生松，朱松是朱熹的父亲。宋代大儒罗从彦培养了弟子无数，唯有朱松和李侗为得意弟子，而李侗又是朱熹的老师，这样，罗从彦便是朱熹的祖师爷。朱松、李侗和朱熹，对罗从彦都极为敬重。
到了朱熹这一代，在呈坎出了一批俊杰贤士，尤以罗颂（1133一1190）、罗愿（1136一1184）为代表。罗颂仕郢州知府，罗愿仕鄂州知府，兄弟俩才华横溢，文章精练高雅，深受南宋文坛嘉许。尤其罗愿，为朱熹、杨万里、楼明、马廷鸾所推重。朱熹比罗颂大3岁，比罗愿大6岁，朱熹尊称二人为贤弟、畏弟。有一次，熹与愿在杭州相遇，问及乃同乡，交相泣下，是夜留宿，高谈阔论至昲晓，又订后会。由于宦途逆旅，踪迹无常，他们聚少离多，但情谊深厚，简言难尽。此后，朱熹为呈坎罗氏做了三件事。
第一件，亁道三年（1167）未熹38岁，为呈坎作《新安罗氏族谱序》于谱首。这篇谱序，对罗家后世子孙做人、做学问影响甚大，起了警钟长鸣的重要作用。谱序不仅写了许多激励罗家后世子孙积极向上的溢美之辞，而且，还写了震聋发聩的逆耳忠言，这不仅是家族兴衰的一面镜子，也是国家兴衰的一面镜子，堪称是极具现实性的哲理箴言，不能不令罗家后世子孙感动和保持清醒头脑。这篇谱序，仍然保存在前罗、后罗《族谱》中，因原文较长，恕我在此省略一二。
第二件，淳熙丙申年，即1176年，距作《新安罗氏族谱序》已有九年了，朱熹第二次到徽州与罗愿相见，并一同前往朱村寻根问祖，到呈坎讲学。在朱村留下手书"朱村阙里”四个字和木牌房一座，到呈坎亦留下《观书偶感》诗一首：
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
唯有源头活水来。
诗，虽然写的是呈坎优美的自然环境，以方塘为比喻，与书中浩瀚的知识相联系，既激励人们要苦读圣贤书，又要懂得人生的真谛：就是说，人有祖宗，不能忘祖！这一人生哲理，极为深刻。
据载，罗文昌、罗秋隐，虽然落籍呈坎，但始终不忘祖地柏林，罗秋隐还写下了感人肺腑的长诗《思乡赋》，表达他身在异乡，时刻都在怀念祖地柏林，这里摘录一段：以飨各位：："报本堂兮，永孝思；罚挞台兮。严家规；一门忠孝兮，秋气横天地。玉笛数声兮，吹散游子意。多少宝剑兮，归心斩不去！” 这段话的意思是，在我的老家柏林，有许多古迹，其中有报本堂（祠堂）、有处罚违犯族规的罚哒台以及一门忠孝牌楼等，这些，让在外的游子是多么思念啊！
二十年前，笔者曾与柏林人罗时汉、罗来炘等同赴呈坎，拜访我的同龄罗会定宗彦，他对我们侃侃而谈，他告诉我们说，建国前，呈坎人每年都要组团到柏林祭祖 ，直到新中国成立前一年才中断 ， 可见这首诗的影响力有多大！
第三件，朱熹为呈坎撰写了"呈坎双贤里，江南第一村"和 "经纬之才，双峙名贤“两幅挽联。时间当在罗颂、罗愿逝世之后，朱熹再一次来到呈坎，两位挚友己经离世，呈坎风光依然锦秀，与江南其它大户古村相比，呈坎堪称第一，他怀着对两位挚友英年早逝的哀思，对呈坎风光的赞许，同时也为进一步激励罗家后世子孙向罗颂、罗愿学习，故写下了这两幅挽联。呈坎人请高手雕刻油漆制作成楹联，悬掛于后罗乡贤祠内，这两幅楹联对呈坎乃至整个徽州的教育和文化事业，都起了极大的鼓舞和推进作用。令人遗憾的是，这两幅历经五个朝代，保存了770余年的楹联。毁于那个特殊年代。有形的楹联虽不复存在，但无形的楹联依然活在罗氏子孙心目中，激励着罗氏子孙砥砺前行！
朱熹为罗氏家族做出的三件不朽贡献，不仅体现了他的卓越才华和深厚情感，也为罗氏家族的发展和文化传承注入了强大动力。这些贡献将永远被呈坎罗氏家族铭记和传承。同时，朱熹与罗氏家族的深厚渊源，也为我们展示了家族文化和国家之间的紧密联系，以及一个伟大人物对于家族和国家的深远影响。
朱熹与罗氏的三大不朽贡献
在古老的徽州，呈坎是一个藏龙卧虎之地。这里山川秀美，文风鼎盛，自古以来便孕育了无数英才。其中，朱熹与罗氏家族之间的渊源深厚，更是传为佳话。
朱熹，这位儒家思想的集大成者，不仅学识渊博，更有着一颗造福乡梓的赤子之心。他与罗氏家族的三大贡献，更是被后人传颂不衰。
一、传承儒家文化
呈坎罗氏家族，自罗文昌落户此地以来，便一直秉持着儒家文化中的诚信、仁爱等价值观。朱熹作为儒家思想的传承者，多次亲自到罗家讲学，与罗氏子弟共同探讨儒家经典。他不仅带来了高深的学问，更将儒家文化的精髓深深植根于罗氏家族的心中。在朱熹的影响下，罗氏家族不仅出现了多位进士、举人，更成为了徽州地区的文化世家。
二、修建罗东舒祠
罗氏家族在呈坎的繁荣昌盛，离不开朱熹的智慧和助力。朱熹亲自为罗氏家族设计了罗东舒祠的蓝图，并亲自指导施工。这座祠堂不仅建筑雄伟，更蕴含着深厚的文化内涵。它不仅是罗氏家族的精神寄托，更是徽州地区建筑艺术的瑰宝。每当人们走进罗东舒祠，都能感受到那份庄重与肃穆，仿佛能听到朱熹当年讲学的声音。
三、助力罗氏商业发展
呈坎罗氏家族，以诚信为本，商业繁荣。朱熹深知商业对于地方经济的重要性，因此多次为罗氏家族的商业发展出谋划策。他建议罗氏家族注重商业道德，坚持“货真价实、童叟无欺”的原则，这些建议不仅使罗氏家族的生意日益兴隆，更使呈坎成为了徽州地区的商业中心。
朱熹与罗氏家族的这三大贡献，不仅使呈坎这片土地焕发出新的生机与活力，更使朱熹的思想得以广泛传播，成为后人研究和学习的宝贵财富。
如今，当我们站在罗东舒祠前，感受着那份历史的厚重和文化的瑰丽时，不禁要为朱熹与罗氏家族的这段佳话而赞叹不已。
朱熹与罗氏的三大不朽贡献
在古老的呈坎村落，流传着一个关于朱熹与罗氏家族之间深厚渊源的故事。朱熹，儒家学派的璀璨明星，他的智慧与学问在世间传颂。而罗氏家族，作为呈坎的世家望族，世代传承着勤奋与诚信的美德。两者的交织，成就了三段不朽的佳话。
一、教育启蒙：培育英才
罗颂和罗愿是呈坎罗氏的杰出代表，他们学识渊博，品德高尚。朱熹与这两位罗氏俊杰相交甚深，常在一起探讨学问，相互启发。在朱熹的指导下，罗颂和罗愿的学问更上层楼，最终都在科举中取得了不俗的成绩，为呈坎罗氏增光添彩。
朱熹还亲自到罗家书院讲学，为罗氏子弟传授儒家经典，他的教诲深入浅出，让众多学子受益匪浅。在朱熹的悉心教导下，罗氏家族涌现出了一批批才华横溢的学子，他们不仅学识渊博，更将朱熹的儒家思想发扬光大，为呈坎的文化繁荣做出了巨大贡献。
二、文化传承：著书立说
朱熹与罗氏家族的交往不仅限于口头交流，他们还共同致力于文化传承。在朱熹的鼓励下，罗颂和罗愿开始着手整理家族的历史和文化遗产，他们搜集古籍、整理文献，最终完成了多部重要著作。
这些著作不仅详细记录了罗氏家族的发展历程和文化传承，还融入了朱熹的儒家思想，使呈坎罗氏的文化底蕴更加深厚。这些著作的传世，为后人研究呈坎文化和儒家思想提供了宝贵的资料。
三、道德典范：诚信立世
朱熹与罗氏家族在道德建设方面也堪称楷模。他们共同倡导诚信、仁爱等儒家核心价值观念，以身作则，为呈坎的百姓树立了良好的道德风尚。
在朱熹的影响下，罗氏家族不仅在商业活动中坚守诚信原则，赢得了广泛的社会信誉；在日常生活中也注重仁爱之心，积极参与慈善事业，为呈坎的社会和谐稳定作出了巨大贡献。
随着时间的推移，朱熹与罗氏家族的这段佳话在呈坎传颂开来，成为了激励后人勤奋学习、诚信立世的不朽传奇。而呈坎罗氏也因为这段传奇而更加显赫于世间，成为了儒家文化与地方文化相结合的典范。
注：编者诗二
一：
《七律·颂朱子惠罗氏三功》
儒宗踏月访呈坎，
文脉千年此际通。
讲帐开时飞绛雪，
东舒立处卧金虹。
商经点化诚信里，
族训融成礼乐中。
莫道徽州山水秀，
程朱心印胜天工。
二：
《五古·颂晦庵化罗篇》
文光耀古歙，德泽润呈坎。
活水承洙泗，晴峦沐紫岚。
杏坛传正脉，绛帐启幽庵。
罗氏双珠耀，程门一脉担。
贾道遵忠信，家规秉义惔。
至今遗韵在，犹记玉音谈。
霁月澄心镜，流云护典函。
千秋风化处，碧水自潭潭。
