一 、 家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。关于家谱的起源，目前学术界众说纷坛，从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本•帝系篇》。尽管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》是清人所辑，但从辑有的篇目可见，《... 阅读全文>>

上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为血统的证明，是为袭爵和继承财产服务的，其内容也比较单一，仅为世系的说明。　　魏晋以后，选官、婚姻以至社会交往都要看门第，这样一来，家谱在政治生活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强，家谱的内容也比以往有所增加。　　到了宋代，官方修谱的传统禁例被打破，民间编撰... 阅读全文>>

关于家谱的起源，虽然目前学术界众说纷纭，但从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本•帝系篇》。尽管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》是清人所辑，但从辑有的篇目可见，《世本》汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱... 阅读全文>>

中国历史上第一部罗氏家谱，是两千多年前周显王时代的罗凌甫（乘），他是周朝末叶复兴了罗国，头一个以罗为姓，并且重新结集了罗氏宗人，使得罗氏家族自此日益亲爱精诚的关键人物。据说他所编的这部罗氏族谱（家乘），完成于周显王十四年。他在谱序中说：“溯自郐公至乘身三十余世，自黄帝至今数千年矣。罗国子孙流离散徙，罔知所宗，乘幸蒙秦国... 阅读全文>>

总述1一世始祖有才，娶杨氏，子正辅、正弼（三子抱与冯姓，更名冯启）。有才祖考生于明朝万历三十四年丙午年（1606年）五月初五日子时，明万历崇祯三年（1630年）庚午科文林郎，殁于清康熙十二年癸丑岁（1673年）二月初八日午时，享年六十八岁，葬于今四川省叙永县麻城乡狮子山脚（有才祖坟茔对联：源远流长千载盛，根深实茂万年兴... 阅读全文>>

简述家谱文化发展过程国史与家谱共同点都以教化为务，勉人弃恶从善，去陋习，树忠孝；但又迂廻有别：国史是善恶并书，侧重“鉴治乱，示惩戒”以强制为主的“治国”功能；家谱侧重“隐恶扬善”，的“家丑不可外扬”的处事之道，研究人生经历，寻觅光耀门庭之路，以劝导为主的“齐家”功能。早在甲骨文时期，就有族谱出现，那是帝王家的甲骨家谱，... 阅读全文>>