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  •  2015/5/9 13:37:04  点击:1820  评论:0

    寻根问祖与《罗氏族谱》辩析

      “参天之木,必有其根,怀山之水,必有其源”,是谓“寻根”;“草木祖根,山祖昆仑,江海祖源”,是谓“问祖”。寻根问祖,是人的一种本性、一种情结、一份真情。寻根问祖的过程,也是寻梦之旅。它不仅仅是寻找族谱,寻找族群,寻找祖先,寻找亲人,也是寻找家族之梦、民族之梦,更是一种家国情怀。  生活在世界各地的炎黄子孙对祖先和... 阅读全文>>
    标签:寻根 族谱 
  •  2015/5/7 22:46:30  点击:414  评论:0

    族谱文化是“和文化”而非“封建文化”

    族谱文化是“和文化”而非“封建文化” 姓氏文化中的族谱文化与国史、地方志构成中华民族历史文化,是我国优秀的民族传统文化,是中华文明的缩影,与历史的社会演进,文明起源,民族融合以及历代政治、经济、文化等发展和变革,有着非常密切的关系。中华民族由许多姓氏家族组成,族谱文化是姓氏家族文化也是中华民族文化,有着鲜明的中华民族特... 阅读全文>>
    标签:族谱 文化 而非 封建 
  •  2015/5/7 22:25:25  点击:804  评论:0

    《罗氏族谱.序一》(民国贵州)

    民国念六年岁在丁丑,吾族师长启疆驻防黔东黎、榕、锦、柱,剿抚之余,军民合翕,值余宦游返里,晤谈之下,因语余曰:“罗氏周封妘姓,是以国为氏之由;汉爵珠公,乃以祖兆孙之始,灌城著姓,十三郡地一人家;柏林分枝,五百年数千村落,绳绳继继,家乘相传,子子孙孙,箕裘不坠。无如年湮代远,族谱荒修,致使一脉宗支,彝伦攸斁。值此民族主... 阅读全文>>
    标签:族谱 民国 贵州 
  •  2015/5/7 22:25:23  点击:774  评论:0

    《罗氏族谱.序二》(民国贵州)

    国珍髫岁,受学于燮堂祖公之门,公正主修族谱,家君与协修列,尝举谱以示之曰,“谱与史并重,史记一国,谱记一族,其义一也。谱例三世不修为不孝。此后续修,为汝辈责其勤而学以立其本”。燮公亦以此意告,更引经传,推本孝弟,以至敬宗收族,无黍所生,为君子分内事。国珍谨铭不忘,颇以续修为己任若仔肩未下也。民十四太,岁在乙丑,逸甫、... 阅读全文>>
    标签:族谱 民国 贵州 
  •  2015/5/7 22:25:22  点击:800  评论:0

    《罗氏族谱.序三》(民国贵州)

    古者因生赐姓,山川名物,以官以邑,各有得姓受氏之原。百世下子孙蕃衍千支万派,虽其迁徙无定,而上而溯之要惟一气。然细流无统,枝叶莫齐,谁其从枝梢水委而得其本源之所在乎。故司马迁作三代世表、诸侯年表,以名诸国之世系,降而眉山之作姓氏谱,庐陵之作宗世谱,其意皆同。故宗祖虽远,尊敬常存,支庶虽繁,敦睦永著。是则,族之有谱,故... 阅读全文>>
    标签:族谱 民国 贵州 

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